加藤多一 ★ 児童文学の「いい話」の向こう側。

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『共犯新聞』★NEW YORK【地図◎

映画◎

本】★BOOK★

Rock ★

Literary Criticism
moto_kubo@hotmail.com

あべ弘士

人生とは、

映画館から、

次の映画館へ移動する途中の
日々の泡。

これがホントの、「ロード・ムービー」ならぬ、「ロード・ムービー評」。がくっ。
text by

久保AB-ST元宏（2008年5月25日 4:55Am）

2008年５月１６日（金）
朝の６時までかけて『共犯新聞』に、その前の週末に観た

３本の血と銃の実録・映画をＵＰし、この日は睡眠時間１時間弱で行動。

５月は、「総会」月間で各種の団体の「総会」が連日、行われる。

▲プロパン・ガスは行政からの許可事業なので、行政のエライ方もゲスト参加。

▲商談会が終われば、宴会。
これも、パタ～ン（笑）。

「おつきあい」が終われば、私のマークＸは、とーぜんのよーに、駐車場つきの映画館にすべりこむ。

2008 年5月16日（金） 9:00Pm～10:47Pm●映画、週末１本目♪

　ユナイテッド･シネマ札幌　深夜料金 \1200

『最高の人生の見つけ方』

監督；ロブ・ライナー
脚本；ジャスティン・ザッカム
撮影；ジョン・シュワルツマン
音楽；マーク・シェイマン
美術；ビル・ブルゼスキー
出演；ジャック・ニコルソン、モーガン・フリーマン、
ショーン・ヘイズ、ロブ・モロー、ビバリー・トッド
最高ーですかぁ？

久保の眼
■よくできた短編小説を、
ぐうぜん手にした雑誌で
読み終えたお得感が残る
作品。このパターンは最近
のハリウッド映画では珍し
いジャンルとなっているが、
Ｏ・ヘンリーなどから続く
気質が観客にも製作側に
も不滅の手法だということ。
■しかし、設計図どおりの
鮮やかな着地点を手品の
種明かしのように自慢げに
見せ付けられても、別に
映画でなければ表現でき
ない内容でもない。映画と
いうメディアならではの必
然性をこの作品に探せば
たとえば、ピラミッドの上や
雪山の景色やレース場で
のカーチェイスなのだが、
それらにはまったく映像の
魔術というものが無い。まる
で往年のハリウッド映画の
セットのようなのだ。それが
意図したものではないよう
なので、私は映画的必然
性を疑ってしまうのだ。

映画後に、

ビストロ『ル・プラ』へ、
明日の夜の予約をしに行く。
▼

▲なぜ、わざ＆わざ直接、行ったのか？

なぜならば、私はケータイ電話を持っていない・から（？）。

無事に予約を終え、その時間帯にススキノではじけている（？）知人に公衆電話から３回ほどコールし（笑）、
「合流」のおさそいを断ろうとしたけど、
ケータイ電話をすぐにとらないのは楽しんでいる証拠（？）と思い、
こりゃ☆じゃましちゃいかん・と、
そのまんま、沼田町へ帰宅すりゃ、
午前２時。
睡眠時間＝４０分（！）の脳味噌、
さすがに、やや頭痛（がくっ。）。

2008年５月１７日（土）

翌朝、まるでＵタ～ンするかのよーに（＝実際そーだが。）、札幌へ。

2008年5月17日（土） 11:55Am～1:15Pm●この週末、2本目の映画♪

　シアター・キノ　早朝料金　\1200

▲キノ支配人の中島洋さんも、「え～『昼顔』の入場です。」と、
間違え＆照れていた（笑）。

『夜顔』
原題；『Belle toujours』＝フランス語:「つねに美女」
監督；マノエル・ド・オリヴェイラ
出演；ミシェル・ピコリ、
ビュル・オジエ、リカルド・トレバ、
レオノール・バルダック、
ジュリア・プイゼル

久保の眼
■何かが始まりそうで、始まらない。
何かが告白されそーで、されない。
結局、何にも起こらない映画。それ
なのに、この濃密な時間は何なん
だろう。私たちが「逢う」時には、何
かが起こることや、告白が聞けるこ
とを期待するが、実は「逢う」ことそ
のものが、すでに大きな出来事な
のだ。それを映画へと昇華するた
めに監督は画面の色と、細部の美
術と、決定的なセリフを用意した。

さて、次の映画が始まるまで、あと「２５分間」しかない。
しかも、映画館と映画館の距離は、
狸小路のハズレにある「シアター・キノ」（南３条西６丁目）から、
ずーっと北のＪＲ札幌駅をさらに超えて駅裏の、「蠍座」（北９条西３丁目）まで、
けっこー・ある。

それを着慣れないスーツを着て、表情を変えずに（？）、超☆早歩き。
ただでさえ、ぐじゃ＆ぐじゃの髪の毛が、ビル風に、左＆右に、いらずらされちまい、
もーケサラン＆パサラン（？）。
地下鉄だって、２５０円なんだけどね。

んでも順調に、南と北を分ける大通公園まで早歩きしてきたぞっ。
と、思いきや、なにやら信号機がずーっと止まったまま。通行人がたまる一方。
なんと、大通りに、お坊さんの超長いパレードが絶賛実施中！

がくっ。
↓

よーやく、坊主パレードめくりをしてから、ＪＲ札幌駅の地下道を、ぐん＆ぐん北上して、

なんとか映画館の入場扉が閉まった瞬間、到着♪

2008 年5月17日（土） 1:40Pm～3:00Pm●この週末、3本目の映画♪

　蠍座　\800

▲この翌日、

ミカキチ＠ろーら嬢は、ここに

『ヒトラーの贋札』を観に来たよーだ（笑）。

『国道２０号線』

監督＆共同脚本；富田克也（1972年生まれ。山梨県甲府市出身。）
撮影＆共同脚本；相沢虎之助
音楽；LFB（エンディング・テーマ）、 ZAHITA（挿入曲）
出演；オダギリ・ジョー、三浦友和、小泉今日子

久保の眼
■蠍座にとっては、

『ラザロ』同様、プラカードのような映画。
実際、『ラザロ』の監督・井土紀州も、「『国道20号線』と『ラザロ』は、
この罪深い世界が生み落とした兄弟のようだ。」と、コメントしている。
■登場人物は、いわゆるヤンキー。パチスロ、シンナー、シャブ中。
どーして映画って、古今東西、こんな、どこまでいっても救われない
存在をモチーフにしたがるんだろう。たぶん、そいつらが、「現在」だ
からなんだろう。どんなに政治が清潔にし、社会が整理しようとも、
「えたいのしれないもの」は、存在してしまう。それが人間という清潔
や整理などが「発明」されるずーっと前からあったタフな存在だから、
なんだろーな。そこに映画が本来持っている食欲の先がある。
■ただし、映画はドキュメンタリーやルポルタージュのように、清潔に
整理されるメディアではない。むしろ、菌の繁殖をめざす。
■かといって、この映画の製作者は主人公たちヤンキーに対して、
観客に「共感」してもらおうとしているわけではない。この映画がいい
のは、安易な「共感」にテーマを整理せずに、「えたいのしれない」も
のを、「えたいのしれない」ままに表現できたところだろう。そしてそこ
が蠍座が応援する理由の中心があるのだと思う。
■映画とは、やっぱ、のたうち回っている異形を、暗闇で、こっそり、
観るものなんだな。
■ところで、映画が後半にさしかかるところで、白地に赤くポップな
レタリングで「ＬＯＶＥ」と書かれたラブ・ホテルが突然、登場して、そ
れが何やら何かの象徴のように、（やや滑稽に）数回、インサートさ
れる。これ、甲府に住む『共犯新聞』愛読者からいただいた写真と
同じ建物で、観ていた私はギョッとした。映画の舞台を「国道２０号
線」にどこまでもこだわった監督が、風景を映画の中で再構成する
センス、なかなか非凡なところがある。

午後東京から妹が帰省したのですが　夜、出かけてしまったので
私は蠍座で、『ヒトラーの偽札』鑑賞。
『共犯新聞』で批評済みだったはずと、帰宅して一行しかない講評を拝読（笑）

さて、お次の「仕事」まであと、「１時間」ある。
もー一度、ＪＲ札幌駅の足元にもぐりこんで、南側ににゅるりと抜け出し、毎年恒例になった徳丸画伯の個展へ、歩く。

札幌時計台ギャラリー

札幌市中央区北１条西３丁目仲通　tel 011-241-1831

『徳丸滋展』

2008年5月12日(月) ～17日(土)　10Am～6Pm（最終日5Pm）

▲世に風景画を描く画家は多いが、彼らが
徳丸の風景画を見たら、嫉妬するであろう。
それは、風景を風景のまま描いているのに、
神聖な別の風景に、止揚してしまうからだ。
その秘密は、水平な視線で「遠景」「中景」
「近景」を見つめながら、層を作ってゆく方法
にもあると思う。そこで一番クリアに描かれた
部分が絵の主役であるかのようなフリをして
いながら、実はボヤケて描かれた部分が、
絵を見ている者を覆いながら見ているとゆー
ゾッとするような見えざる「神」の中間色がある
からだ。しかし、それこそが「自然」なのだ。
text by. 久保AB-ST元宏（2004年5月）

Ohisashiburi ! Noborimasho !
差出人: Emily and Jeffrey Meyer

送信日時: 2008年5月16日 12:40Pm
宛先:

久保AB-ST 元宏

Kubo San:

Ohisashiburi! Hope all is well in Numata!
We are looking down the barrel of our last two and half months as ALT's.
Our last day of work is July 24. After we are finished,
we plan on spending two weeks hiking and camping in Hokkaido.
We should climb one more mountain together before we go!
I dream of climbing Shokanbetsu-dake, Tokachi-dake, Tomurashi-dake,
Poroshiri-dake, and Rausu-dake before we go.
So many mountains, so little time. Let's climb something together this summer!

We visited with Tokumaru San at his Tokeidai Gallery show this week.
It was fun to chat with him and check out his new work.
He also wants Em to put a couple of paintings
in a Shu Ogawara Museum of Art exhibit he is organizing in February.
Very exciting!
Em is also having an art show in June (June 10-15) at Odori Gallery.
Their will be an opening party on June 11.
She will send you more info. when the time grows near.

Take it easy! Hopefully we will hook up some time soon!

Jeff and Em

P.S. Say hi to everyone in Numata!

(Especially Wakabayashi San and Soran Chan!)

▲2007年８月３日、利尻富士の６合目♪

時計台ギャラリーは、いつものように部屋ごとに、盛りだくさん（＝玉石混合？）♪

Ａ・＆Ｂ＆Ｃ室　『第 72回方究会展』
▲なんと、１９３６年から７２年も（！）続いているマジメな絵画教室。
マジメが感動を生むとは限らないのが、べんきょーとゲージツの違いだ。
が、１枚の絵を描くのに時間をかけているのが分かる。なぜならば、マジメだから。
１９３６年、マジメは、正しかった。好感が持てるぞぉ～。←不真面目！

D室『山本實水彩画展』
▲プラハや、アヴィニヨンなどの今も残るヨーロッパの中世の風景を旅行先にて。
画家はやわらかい色合いを楽しんでいると思うが、影がむしろいい。だから、
油絵に転向してみてはいかがだろうか。このままでは絵ハガキ画家で終わります。

E室『徳丸滋展』
ニセコ画伯。

▲「ぼくは、個展が嫌いだ。」と、言いつつ、もう何年目？
接客も余裕でこなしているステキな笑顔。
しかも、今年はエミリーさえもさそう展覧会をたくらんでいる（＝企画）ようだ。
トクマル・シゲルを不器用だと言ったやつは誰だ！？
今回の作品は、多彩な手法と、圧倒的な個性でどれもが見ごたえがあった。
羊蹄山を描かなくても、スゴイんだなぁ～、と、思っていたら、
描かれた虫も野菜も、全てが羊蹄山が産んだもの。
う～む。もしかしたら、ついに今が全盛期か！？トクマル先生、ノッてます♪

F室『徳丸晋写真展』
ニセコ・カメラ。

▲親子でやるのは、確か２年目。
初めて観る人は、びっくり。
だってこれ、絵や、加工した写真じゃナイんだもんねー。
ただ、川の水を撮影しただけ。
このアイディアを発展（？）させよーと、掛け軸にしたりしていたけど、
それはちょいとギャグっぽく感じちゃったなぁー。
アイディアを持つ若者の試練は、それを生かす次のアイディアだ、ね。

G室『第 33回新麓樹会展』
▲絵描きって少し器用になると、描きとばすようになる。
それが悪いとは言わないが、一緒に、マジメも、とんでいっちゃう。
マジメがとんでいっちゃった時、表現者が本気で不真面目か、
たんなる不真面目にあこがれる凡人かが、観るものに見透かされちゃう。

午後４時、いつもの（？）ホテルでコメ業界の、総会＆商談会＆懇親会パーティー。

▲商談会は、慎重かつ、だいたんに。
相場が上向いているから、かなり、生々しい。

総会でもあったため、「おみやげ」をもらった。
けっして楽な時代ではナイのだが、総会の決算は黒字で、対前年比からも成長。
そんなワケでの「おみやげ」なのだが、
同じ会のメンバーでもある十勝の豆会社が、開発し、特許までとった、
豆による酢。

それを開発した社長と懇親会ではとなりに座り、いろいろとお話を聞かせていただいた。

久保「豆による酢、って、今まで世界中、どこにも無かったんですか？」
豆社長「そう。基本的には穀物から酢は作れるんだけど、豆は難しいんだよ。」
久保「コメやブドプは、酒やワインがシトートでも作れるように、酢も作りやすいですもね。」
豆社長「そう、そう。だけど、豆で作った酢が一番、マイルドなんだよ。」
久保「へぇー。よく健康志向とかで黒酢とか飲む方、いますよね？」
豆社長「それ、それ。黒酢よりも、豆酢は圧倒的にとがっていなくて飲みやすい！」
久保「豆って、種類が豊富ですが、小豆や大納言、黒豆など豆によって酢の味も違うんですか？」
豆社長「そーなんですよ！よくぞ、聞いてくれました。そこが、とっても面白いんです。」
久保「ザワー・クラウトには酢は使わないけれど、外国にもメニュー提案したいですね～。」

と、私が言ってると反対に座っていた別の社長が、
「高級食材に少し使われるよりも、飲料として大量に消費させたほうがもうかるんじゃない？」
と、入ってきた。
なるほど。でもね（笑）。

▲となりの会場では、

地震でたいへんな国からの
訪問団が。

そんな感じ（？）で懇親会パーティーも盛り上がってきたんだけど、そう＆そう、同じ札幌の南では、今まさに、ケーコちゃんが朗読中だ！
また＆また、パーティをにゅるりと抜け出して、今度こそは歩かず（笑）、小雨が降る中、地下鉄に飛び込む。あ、ホームじゃなくて、車両の中にね♪

地下鉄を抜ければ、擬似的な森を背負った「札幌パークホテル」の影が迫っていて、その横を、ぺちゃ＆ぴちゃと小雨をかぶりながら、会場へ。
あー、私って軽い（？）天然パーマだから、髪の毛が濡れると、もー☆どーしょーもない髪型になってゆくのよね・・・。
もうさっきの商談会では、すでに左右の横がハネて、鉄腕アトムの妹ウランちゃん状態であった。さらに、濡れた髪の毛は、千本ミミズのメドゥーサ状態。・・・がくっ。

現実の事実、

文学の真実。

午後７時30分、会場がある「文学館」に到着すれば、
「今、ちょうど星野さんの朗読が終わったところです。」・・・がくっ。
「休憩ですので、休んでいてください。」・・・はぁ。

ケーコ＠プチレストラン「にれの木」の、
2008年５月17 日（土） 6:30Pm

朗読会『加藤多一「ホシコ」を読む』

～『加藤多一展』（4/26～6/15）企画

北海道立文学館

札幌市中央区中島公園 1番4号

電話；(011) 511-7655

共犯行為 in 文学館

差出人: 星野桂子

送信日時: 2008年5月2日 2:24Am
宛先: 久保AB-ST元宏

昨日　朗読会の打ち合わせをしたのですが
その次の朗読会、
5月31日（土）2Pm『はるふぶき』の福沢雪さんと
ラブフルート奏者の小野昭一さんとも会い、
二人も私の朗読を聴きに来てくれるということで
とてもうれしく思っています。

小野さんは有名な方なのですね。素敵な方でした。

５月１７日は　６時会場　６時半開演
開演後　自己紹介などの時間を少々　とります。
久保さんがおくれて来るようなら
自己紹介で　引っ張ります（笑
そして　できるだけ　私が　しゃべり続け、
しびれを切らした加藤多一にバトンタッチして
音楽の要求をしてくる前に　「では　終わります」　と言って
トークショーを終わらせる予定です。
終了は８時を予定しています。

▼久保がチコクしてくる前に行われていた、

『ホシコ』朗読会。

ここ、

北海道立文学館はいつでも、
こんな感じで、清潔＆整理されている。
▼
間に合ったか、けーこさん？がくっ。

▲おっ、前列の左から３番目の黒いジャンバー、

田原ヒロアキさんだ♪

その田原さんのすぐ左の二人は、
雑誌

『スロウ』の編集長＆カメラマン夫婦だし、

▲そも＆そも、

私が2007年9月2日に、
ぐーぜんブックオフで買った雑誌『スロウ』♪

さらに、写真のイス４列目の黒ウサギが、

2008年４月9 日（水）～30日(水）

12Pm～0Am 不定休

絵はがき集『木造校舎の声』展

カルチャーカフェ＋バー「６０’ｓ」

札幌市西区琴似１条４丁目
（レコーズレコーズ琴似店の隣のビル１F）
電話；(011)613-2556

の、ママ・フランソワで、

その右どなりの白ウサギは、

ミカキチ＠ろーら嬢。
さらに＆さらに、写真の右下に歩いているのは、

劇団さっぽろの団員さん。

劇団さっぽろ　

『ホシコ－星をもつ馬』　原作：

加藤多一

2008年5月14日（水）7Pm

札幌市教育文化会館　小ホール
札幌市中央区北１条西１３丁目
電話；011-271-5821

全席自由
入場料\2000（子供も）

2008年6月8日（日）2Pm

千歳市民文化センター　中ホール
千歳市北栄２丁目２番１１号
電話；0123-26-1151

全席自由
入場料　前売\1800、当日\2000
高校生以下；前売\800、当日\1000

このほかにも会場内には、
先日おじゃました自然食レストラン

「やぎや」の奥さんも来ているし、
もちろん、
ケーコ嬢の大親友＝絵はがきデザインの

マーズビームス惣領嬢も♪

「私の今朝の夢に、久保さん、でてきたのよ。
やっぱ、久保さんもここに来ましたね♪」

「あー。惣領さんが言ったから、言っちゃうけど、
私の夢にも久保さん、出てた（笑）。」
どこまでも、あやしい

私なのであ～る（笑）。

ミカキチ＠ろーら嬢に言わせれば、
「もっとマジメに探せば、知ってる人、いっぱい♪いたでしょーね。」

なんだか、『共犯新聞』オールスターズ春の祭典（？）みたい♪

もちろん、だれもが約束をして落ち合ったワケじゃないんだから、
おいしい水は低いところへ流れる（？）、とゆーことか。

休憩の時間を利用して、
同会場内に展示してある
加藤多一の絵本に描かれた絵の
原画展をゆっくり、拝見♪

▲このチラシの上の絵が、
池田良二の版画。

お～い、原画・挿絵でたどる加藤多一の文学原画・挿絵でたどる加藤多一の文学。池田　良二

▲『馬を洗って…』
1995年　童心社
文；加藤多一
版画；池田良二

▲『はるふぶき』
1999年　童心社
文；加藤多一
絵；小林　豊

会場には４人の画家の原画や、いくつかの資料が展示。
さすがの大御所、佐藤忠良による洗練された具象画。
洗練を拒否する距離感で個性を出す、小林豊。
象徴化による神話性を求める、堀川真。
そんな中で、
抽象に片足をつっこんでいる、池田良二と、早川重章。

とくに今の私には
池田良二の知的な金属風味がかっこよく見える。

▲「絵本」とは、「絵＋本」っーか、「絵＋言葉＋本」。

さて、休憩が終わり、後半の「加藤多一トークショー（？）」。
作家・加藤多一の「話し好き」は、ご存知のとーりなので、
またランダム・トーク（笑）が始まるかと思いきや・・・

▲まず、会場に来ていた、加藤の兄弟を紹介♪
左から、加藤多一、その姉、その兄、92歳（！）の姉、
で、星野佳子、客席から立って取材中の東出センパイ♪

今回、朗読された『ホシコ』は、第二次世界大戦中、
田舎の農耕馬と少年が、軍用馬と兵隊になる話。

加藤多一自身は、五男五女の８番目。
1934年6月１日生まれ。私の父と同じ、最後の昭和ヒトケタ生まれ。

1939年2月、長兄＝誠一が招集。
大吹雪のため駅までの強行軍とチコクにより、
激戦となった「ノモンハン」行きをまぬがれる。
チコクも、悪くはない、のであ～る（笑）。

1942年1月8日、
次兄＝輝一、出征。
多一は雪降る中、
紙のヒノマルをふって見送る。
この日、一緒に出征した
ある青年の母親が泣き叫ぶのを聞き、
上級生といっしょに多一も
「ヒコクミン、ヒコクミン」と声を上げた。

1945年5月20日ごろ、
出征したままの輝一は
満州で３年ののち移動した
オキナワで戦死。
しかし、多一の家族が
その戦死を知るのは
8月15日の敗戦後。

▲戦争末期、収容所での沖縄の住民。

▲ケーコちゃんが深川市から、ステーション・ワゴンで一人で運んできた馬具の数々。
それを説明する、かつて馬と農業を一緒にしていた加藤家の兄♪
この日、一番、カメラが向かれた瞬間かも（笑）。
このあまりにも「清潔」すぎる文学館に落ち着けない（笑）ケーコ嬢に
私は、「んなら、馬フンを入り口にひいて、
客に踏ませてから入場させちゃえよ。」と提案したが（笑）、
「それが、菌のつくものは持ち込み禁止なのよ。
馬具でさえ、洗って＆ビニール・シートに包んでの持込みだったのよ。」、だとさ。
無菌の「文学」館、「無菌の文学」って（大笑い）。

▲とつぜん始まった加藤多一の兄の「講演会」！
ケーコちゃん、これ聞いていなかった（笑）から、顔から冷や汗が？

ところで、ケーコちゃんの左にある水色のモノは、
馬の影絵が回る「回転灯」（＝「走馬灯」！？）。
手造りで、深川から持ってきた。朗読中に、ゆっくり回っていたという。

「回転灯を作るのに全面協力してくれた
山本墓石の藤井　琢さん
あなたが居なければ　本当に
三本足の霊前灯を持っていくところでした。」

遅刻した久保兄は聞いてないだろうけれど（笑）
桂子さんのスピーチで前半最も大受けしたのは
「25年くらい経ったら、加藤多一の葬式に
ぜひこの回転灯を・・・」の下りです。
台詞を挟む位置とか、絶妙だった。スバラシイ。
私はあの時最も強く、
桂子さんの友人であることを誇りに思いましたよ笑笑
隣に座っていた６０’ｓのママフランソワが
私の肩叩いて大喜びしてた。　ブラボー。

『馬たちがいた　加藤多一　企画展』
朗読会　「ホシコ　星をもつ馬　」　　　終了のお知らせ

５月１７日に　札幌中島公園　北海道立文学館にて行われました
「ホシコ・星をもつ馬」　の朗読会を
無事に　終了することが出来ました。

朗読会が決まってから当日まで　加藤多一さん　詩子さん　はじめ
協力してくださった皆様には　本当に感謝の気持ちでいっぱいです。
ありがとうございました。

不安で迎えた朗読会は　終ってみると　評判も良く、
文学館側からも、「文学館初の楽しいイベントだった」
との言葉を頂きましたし、
加藤先生からも満足いただけた内容のファックスを頂きました。

朗読に関して、評価の中に　
「ホシコの世界の蘇生」　という言葉を頂いたのですが
朗読とは　活字に息を吹き込む作業
と思っている私には　非常に嬉しい言葉で
この言葉を頂いただけでも　やった甲斐があったと思いました。

ただ　昨年１１月の　私の店　プチレストラン　にれの木　での
朗読の方が　声が良かった　というご意見がありました。
これは　私も認めるところで　作品に対しての　慣れ　や　ホールでの
音の広がり具合、マイクを通じての声と気持ちの乗り具合、
当日までの体調管理などの数々の問題がありました。
勉強になったことの一つです。

今回の朗読会のお楽しみは　なんと言っても
加藤先生のお兄さんのお話でした。
お兄さん、お姉さんまで　集まってくださったこの会を
「集まった側としては　星野桂子の朗読会が一番　オイシイ会　だろう」
と言ってくれた友人が在りましたが　まさしく　その通りだと思いました。
加藤ファミリーの参加に感謝せずにはいられません。
ありがとうございました。

素晴らしい経験をさせていただきました。
なによりも　みなさんの応援のありがたみを　本当に　本当に感じ、
感謝の気持ちでいっぱいです。
ありがとうございました。

2008年5月20日

プチレストラン　にれの木

星野　桂子

桂子さん、お疲れさま！

すごくいいステージだったと思います。
伝えたいこと全部盛り込んでしまった・・・と
言っていたけれど
どのメッセージも
「今ここにいる自分へと繋げてくれた人関連」
という基本があって
ちゃんとシンプルで
力強いテーマとして
立ち上がってたと思います。

そこに、多一さんが
自分の家族を登場させる、
という辺りコラボレートに拠って
厚みと拡がりを獲得することに
あれだけ成功したイベントは、
文学館でも滅多にないんじゃないかな～
などと、
あそこでのイベントに
初めて行ったくせに思う私。

2008年5月19日
ブックスボックス　香聡庵

ミカキチ＠ろーら

観客たちにとって
（＝実は後から知ったんだけど、
ステージに立ちつくしちゃったケーコ嬢にとっても・笑）
サプライズ・プレゼントな加藤一家の登場。

さらに続く、加藤・兄による

加藤家における戦死した次男坊の存在と、意味。

馬具の説明が、そのまま＆まっすぐ、
「家族としての馬」の思い出になるリアル。

のスピーチには、
加藤多一の創作世界が培養された現場を
生々しく「体感」させられちゃった。

そして＆やっぱ、この夜の最後の最後には加藤多一が登場。
いつもの、ひとなつっこい笑顔で、客席にぐるりと顔を回しながら、
「びっくりしました。アニキがこんなに、話が上手だなんて（笑）。」。

そして、たった今、「培養された現場」を
（まさしく）体験させられた心地よい特権意識（？）に
ひたっている観客に加藤多一が言いたかったことは、

現実の事実、

文学の真実。

ってこと、だ。
ほとんど、それだけを言ってこの夜の加藤多一はマイクをおいた。

▲加藤節、今回は短いが、深さは、同じ。

▲会場には、観客が感想を掲示するコーナーも。	▲ミカキチも、書いた。
↓ ▲がくっ。

▲「あそんだ」（？）あとは、きちんと、おかたづけ♪

▲会場にいる人に、てきとーに声をかけて・・・

写真撮影に呼び込んだガードマンさん、ル・プラな田中さん＆高田青年、私の直感がまだまだ正確であることを再確認させていただいた愉快なイレギュラー出会いでした♪ ありがとーございます♪		すごくいい集合写真ですね。諦めず、何度も「写真撮りましょ～～」って言い続けた甲斐があった。ガードマンさん、すごくかっこよかったですね。多一先生のお兄さんの次にかっこよかった。リズム感と反射神経バツグンの皆さんとテーブルを囲んだル・プラの時間もとても楽しかったです。
▲写真、左から、アルテピアッツァ田中、高田＠とうふ色のホワイト・アスパラガス、久保（がくっ。）、ミカキチ＠ろーら、加藤多一、星野ケーコ、名も知らぬガードマンさん、前列は、加藤多一のパートナー＝飛島詩子＠『絵本屋・ぽこぺん』、東出オヤビン。

実は私、午後８時３０分を過ぎたごろから、ちょいと☆あせって・おりました。
なぜならば、昨夜、わざ＆わざ、直接、予約を入れにいったビストロ『ル・プラ』の予約時間＝午後９時がせまっていたから！
ご存知のよーに、『ル・プラ』の店内はせまい。「せまい」ってことは、選ばれた人だけが、今宵、ムッシュ新居の料理を食べることができる、ってこと。
「予約」は時に、「暴力」だ。

昨夜、『ル・プラ』のマダムともちゃんに、「明日、午後９時。３～４人。」と言っていた私。
「３～４人」とは、【久保＋星野ケーコ＋ミカキチ＠ろーら】＋【まさかの、加藤多一】のイメージだったが、
人見知りをしちゃうナイーブな私（がくっ。）は、やっぱ、加藤多一にズー＆ズーしく声をかけることはできなかった。
もちろん、加藤多一をさそえば、彼は「ル・プラ」に喜んで来てくれただろーし、まちがいなく、魔法の時間が約束されていた。と、思う。
それで私、あんまり面識がない東出オヤビンに声をかけると、「おっ！いいねぇ～。呑みたいからクルマ、置いてくるよ。場所はケータイであとから聴くね♪」だし、
写真撮影時に私が声をかけた、初めて♪見かけたお二人（＝のちに、

アルテピアッツァ田中、退社後の夢は！！

高田青年と、知る・笑。）も、「はい。」だし（笑）。
こりゃ、楽しくなるわい＆わい♪

ビストロ『ル・プラ』

▲なんだか、みなさん初対面なもんで、最初は、ややかたかったっスね（笑）。料理は、いつもの（？）、『鶏と豚のムース・パテ』♪ ワインは、ボルドーの白から♪	▲ミカキチ＠ろーら嬢は、左手がグーになり、視線を合わせず、微笑みだすと、いつも大切なことを語りだす。
▲料理はさらに、『牛の胃袋トマト煮』、『イベリコ豚とビゴール豚のハム』、『チーズ盛り合わせ』と展開♪ 話題も、佳境へ（笑）♪

おいしい料理とワイン（＝けっきょく、クルマ運転のため呑んだのは久保＆田中だけ。だから、たったの３本のみ。）、楽しくも新鮮な会話で
「あれ？そー言えば、東出オヤビンは？」と、気がついた時には午後１０時を大きく過ぎていた（笑＆すまん）。
あわてて田中氏が東出オヤビンに電話すると、
「何回、ケータイにかけても、誰も出てくれないんだもん。『ル・プラ』の場所が分からず、近所をぐる＆ぐるしてたんだよ。」
「じゃ、今から・・・。」
「もー、自宅に帰っちゃったから、今夜はもーいいや。」
がくっ。すまん、オヤビン！あとは、若いもの同士（？）で楽しみますから・・・。

▲午前０時を過ぎると、
ムッシュ新居も参加♪
うぃ～ムッシュ！
ワインを、さば～♪

Re: 魂を握られたみなさま江♪
差出人:

アルテピアッツァ田中

送信日時: 2008年5月19日 6:59Pm

ル・プラでの心地よい雰囲気と一体となり、
途中ねむりについたタナカです。
佳子さん、その他おおぜい、お疲れ様でした。

東出さん、携帯出れずにすみませんでした。
文学館会場で珍しく電源を切ったままで、
留守電を聞いたのがお電話入れた後でした。
今度はしっかりと飲みましょうね！

初対面とは思えない面々で愉快な打上げ食事会でした。
琢也さん、R１２の旅、ありがとうございました。
時の経つのを忘れ（ZZZ）夢のようなひとときでした。
次の日ワインの香りをさせて
出勤したのは言うまでもありません。
（久保さんのペースにハマッてしまった～！）

みかさん、隣りでグーグルしていたのは明白ですよね。
失礼仕りました。

もちろん朗読会は、ここちよいものでした。
加藤先生もおっしゃってましたが、
星ノ桂子の「ホシコ」になり、
拝聴者個々人の「ホシコ」を受け取ったように思います。

クミコさんも聞いておられたことと思います。
走馬灯よかったですね。

▲ケーコ嬢のステージ衣装は、
『アイヌモシリ先住民族サミット』の
Tシャツ！
かっくいー♪
『先住民族サミット』は、
北海道洞爺湖G８サミットに先立って
2008年７月１日～４日に
二風谷および札幌で開催される。
ケーコ嬢も参加すんの？

▲で、久保が昼間の
米屋の会議でもらった
（↑あー！なんて長い一日！）
『豆の酢』を試飲♪
やっぱ、酢を作った社長が
言っていたよーに、
「黒酢よりも、豆酢は圧倒的に
とがっていなくて飲みやすい！」
とてもマイルドな酢だなぁ。

Re: 北空知呑み会、また、今度、ね♪
差出人: 退社後の夢は！！

高田琢也

送信日時: 2008年5月18日 7:54Pm
宛先:

久保AB-ST 元宏

久保さん

4時まで飲んでいたんですか！僕が家についた時間ですね＾＾；
タフですね☆お酒が強そうですね、昨日も全然問題なさそうでしたね。
僕もワインが好きです＾＾東京にいた時、

游玄亭でソムリエさんがいたので選んでもらって
「シャンベルタン」を飲みました。それからワインが好きになりました。

写真も名前もなにもかも隠すことはないのでご自由に使ってください＾＾
全然問題ありませんｖｖ

印象的だった言葉。帰ってくるとき思い出しながら帰ってきたんですが
寝て起きたら覚えてないんです・・・。
食と農の会話をしていた時のみかさんの言葉だったんですが・・・。
すごーく「なるほどー！！！」と思ったんですが。もったいない；；
今後はメモ帳をもちあるこうかと思います。

仕事がら作物を調べて、栽培して、
初心者用の栽培マニュアルなどを作成しています。
その際マメ知識も色々と記載していますが、
アスパラがラテン語で「火花」の意味があるというのは
「ほお～。豆知識」と思いましたね。

もっともっと大事なことを聞いていたのに・・・・・。
あ～出て来い、俺の頭
動き出せ！！とほほ・・・・。

▲トイレで、若くて愚かだった（＝今も！）自分のラクガキに巡礼。

Hedwig and the Angry Inch って、確か映画にもなっていて♪

Hedwig
And
The Angry Inch
★
Origin Of Love
（日本語訳詩付き）

花より通信社より
差出人:

ミカキチ＠ろーら

送信日時: 2008年5月26日 3:10Am
宛先: あの夜の共犯者たち

＊高田くん

　共犯新聞に引かれているメールを読む前に、退社後の夢は！！

高田くんのブログを見ていたので
　私も高田君が「睡眠中に落っことしてしまった」印象的な言葉ってナンだろう？と
　気になっていたのです。
　私の台詞だったの？？
　なんだろう？？？？

　食と農周辺関連の話って、私は一応そこが専門だから（笑）なんでもそこに繋げて話すようにしてるからなあ。

　あの日は、桂子さんが席に着いて
　あの小さなテーブルにぱらぱらっとピンポン玉を投げ出したとたん
　あっという間に卓球の試合が始まった・・・って感じで話に火がついて
　そのままノンストップだったから（笑）

　私が話したことを覚えているのは
　最初に、道子さんの「よりみちさんぽ」が道新に紹介された話で
　身内でもそれに抵抗を感じる人がいて、
　それは何故なのか。についての話をしたこと。

　あと、多一先生のお兄さんが良かった、という関連で
　久保兄が共犯新聞にもあるように「現実の事実と文学の真実」について話し、
　そこから派生して、
　「評論という言葉が必要とされる状況」について
　確か、話しが展開した気がするんだよね（よく覚えてないけど）

　で、もしかしたらその流れで
　芸術を必要とする切実さ、の話題で
　たとえば、農業で言うと、生産者と消費者っていう分類の仕方があたかも存在するように語られるけれど
　純粋な「生産者」とか「消費者」一方の人って、
　本当は存在しないよね。
　みな、この世界の一つの地平を一緒に生きてる中で
　ちょっとバランス取りながら、それぞれの役割を偏りつつ担っているだけで・・・
　誰もがある意味生産者で消費者であって
　だから生産者の問題は常に切実に消費者の問題でもあるわけだ、みたいな話し、したっけか。

　芸術について、芸術を切実に必要とする、という経験がない人にとっては
　芸術というのは「余裕がある人が趣味として嗜むもの」程度の認識しかない為
　餓え死に寸前だからこそ、パンより夕日を求める、という気持ちが解らないと
　一体何が芸術で、何故それが求められて何を掬って（救って）いるのかが見えなくなる。
　そういう状況でクリエイターとオーディエンスというのが別のものとして語られてしまう。
　本来、一つの現実を共有してる者同士が、同じものを求め、必要とした地平の上で　
　生まれてきたのが作品に過ぎないのに、とか
　その辺の流れで出てきた話で。

　ところで、アスパラの話しは、本当はちゃんと出典文献を参考として
　報告したいところなんですが
　もはや、どこであんな知識を仕入れたのか、ワカラナイ～ごめんね。
　私は手持ちの本だけでなく、図書館の本を利用していて
　咄嗟には探し出せないことがとても多いのです。
　しかも、最近じゃ「永久にどこで読んだのか判明しないな」という知識がほとんど。

　私は、コミュニティFMラジオ三角山から生放送だぞ。ミナさまー！

に「花よりダンゴ」（毎月、第１土曜日 5Ｐｍ～6Pm）という
　食と農周辺の四方山話をテーマにした番組を持っていて
　その中で、ああいった話をしているんです。
　もう10年やってるから、いっぱいああいう話があるの（笑）
　
　でも、私は原稿を書かないので、キューシート見ても、その時何を話したのか
　内容がもう出てこない・・・勿論出典も。
　キーワードだけはノートに書き留めてあるので
　（ラジオって本番なので、度忘れというものをするもので、
　でも3分とかで一つの話題をまとめて話すのに
　えーと、とか云って思い出そうとしてたらアウトなので
　忘れそうな言葉だけノートに書いておきます）
　アスパラについて残ってるあの部分の情報は

　ラテン語（要するに学名）のアスパラガスは、「たくさん分かれる」「激しく裂ける」という意味の
　ギリシャ語「スパルガン」が語源で、新芽という意味。
　そしてその、スパルガン、という言葉が「火花が散る・増大する」を意味する・・・・
　
　いい加減な知識でゴメンネ。
　「新芽」と「激しく裂ける」「火花が散る」が同源、というところに
　言語が本来とてもフィジカルなものであることを感じられる、いい話でしょ。
　
＊言語が本来フィジカルなものである、という話しでは
今回の久保兄の映画紹介と多一朗読会兄弟登場スペシャルにおいて
私があの後も考え続けたことがあって。

あの日、ル・プラで、「多一さんのお兄さんの話しが面白かった」と桂子さんが言ったとき
久保兄が、「それは、お兄さんの話しは現実の事実だから、
　聞き手にとっては既にその話しに対するレセプターがあって
　腑に落ちやすいからだ。
　で、多一さんの話しは、そこを出発点にして
　文学へと向かったものだから・・・」てな話しをしたでしょ
（こんな風には全然言わなかったのは解ってるんだけれどごめんなさい
正確な言葉が思い出せなくて私の言葉になってる）

私は、他のイベント見てないけれど（笑）
でも、あの朗読会で、桂子さんの朗読にぶつけて
多一さんが、自分の兄弟をあそこで紹介した、というのは
本当にすごいと思ったの、それこそ、文学として、すごいって思ったの。

というのは、私も多一さんのお兄さんがすごくよかった、と思っているんだけれど
それって、彼の「話しが良かった」ということよりも
ヴィジュアルなんだよね。
あの、ずっと農家だったことが、北海道で農家を身近に知ってる人は
一目でわかる、肌や体つき。
そのお兄さんと、お姉さん達が登場することによって、
多一さんの位置が解る。

そして、そのことにどれほどの危険性があることかも
勘のいい人なら、感じることだと思うんだ。

「ホシコ」は、戦争の悲惨さを
動物との友情を軸に語った話し・・・という風に
片付けられやすい、大きなジレンマを抱えた作品で、
でもその危ない罠からどう抜け出るか、その戦いをその都度その場で投げかけることで
成立させようと奮闘してる作品とも言えるよね。

多一さんはずっとそのことをちゃんと自覚的に逆手に取って？
利用して闘ってると私は見てるんだけれど
ああいった、イベントって、時には、多くの場合、
その「奮闘」が予定調和になってしまうでしょう。

私は、前に東出さんに
「香聡庵でもにれの木でやったように、多一先生のイベントやったら」と言われて
うーーん。と思っていたの（笑）

私がやるなら、やっぱり、
多一さんが、「今日はすっごく恥ずかしい気持ちにまでなった。
俺、しばらく人前でお喋りするのやめて、作品書くことにするよ」
と言い出すくらいの観客を呼んで彼にぶつけられるんじゃなかったら
やりたくないもんな、って考えたから。
多一さんだって、そういう瞬間を求めて、タフにやってるんだと思うんだよね。

でも、私には、その場面が見えるほどの他の何かがまだ
見えてきてないから、まあその企画はいいんだけれど、
多一さんが、どういうつもりで、精力的にああいった活動を
繰り出し続けているのか、そこに
私をはっとさせるエネルギー（私にとって未知の多一さん：彼の新しい仕事）を
しばらく見たり、感じさせてもらっていないな、って思ってて
それが残念だった。

兄弟を登場させる、というそれだけのこと、
そして、苛立つことをせず
にこやかに自分の家族自慢をして
言葉少なめに文学の位置を語る、というシンプルさが
私にはすごく彼への信頼を呼び覚ましてくれたんだよね。

私のブログに書いた「ホシコ」の持つ怖さ、
「オチのない、現実というものの怖さ」って
以前の共犯記事では「自然」という終りの無い混沌のもつ怖さである、と繋げたけれど
今回の記事でいうトコロの
映画評内に出てくる
「得体の知れなさ」ってもの、そのものだよね。

加藤多一が書こうとしてるのは、その
現実が含む「得体の知れない怖さ」と「そのエネルギー」なんだよね。
それを書こうとするから
それは、文学でしかあり得ない、
芸術でしか表現出来ないものになるんだよね。

他でもくり返し私は書いているけれど
文学って言葉を使うから、ロジックでの表現のように誤解されがちだけれど
（勿論、ロジックという『表現手段』をも使ってはいるけれど）
本来そこではすくい取れない部分を表現する為に
既存の言葉では追いつかない分を
「物語」という言葉で描こうとしたものなんだよね。
つまり、とてもフィジカルなものなんだよね。
身体に与えられるもの＝絵、とか、音楽とか、風とか、温度と同じ。
風景とかね。抱っことかキスとか。
そういうものなんだよね。

そのことを、多一さんは、やったんだ！って、私は思ったのです。
あの、お兄さんやお姉さんを
会場で紹介して、立たせた瞬間に。

ヴィジュアルで、自分の「文学」をやってみせたんだな、って。

そう感じたのですよ。

＊蛇足だけれど、共犯新聞のEmily さんのメールにある
Hedwig and the Angry Inch って、確か映画にもなっていて、
私、以前、有機農業研究会のメーリングリストに私が書いたコメントを読んで
知り合いの農家の友人（彼も弾き語りをして、積丹ウッドストックなど音楽祭を企画するような人である）が
私と同じようなことをメッセージとして言っている映画だから、見て欲しいって
ビデオを貰ったことがある。
しかし、まだ見てないのだった。

長くなりました。
文章がめちゃくちゃでごめんなさいね。
では、みなさん、また会う日まで。

・・・・・・・

ブックスボックス　香聡庵

2008年５月１８日（日）

あれからル・プラのマダムともちゃんに、午前４時に追い出され、
東札幌で（たぶん）午前５時に寝て、朝の９時３０分にはサッポロ・ファクトリーで『チャーリー・ウィルソンズ・ウォー』のスクリーンを観ていた私です。
さすがに、前日の小雨で天然パーマの髪の毛はフラクタル無限大で、
ワインがなめられたくちびるの回りには無精ひげで、
よれ＆よれのスーツにまがったネクタイ関係で、
こんな自分とはいつまでも他人でいたいよーなキブン全開なトイレの鏡でした。

館脇さん、釣れましたか？
２５日、

芦別ディランの友部正人＆リクオの運転手はいるでしょうか？

６月１１日（水曜日）には、エミリーがアメリカへ帰国する直前の展覧会のオープニング・パーティが、札幌の大通り美術館で行われます。

では、次のワイン・ボトルまで、ごきげんよう♪

2008 年5月18日（日） 9:30Am～11:21m●映画、週末４本目♪

　ユナイテッド･シネマ札幌　早朝割引き \1200

『チャーリー・ウィルソンズ・ウォー』

監督；マイク・ニコルズ
脚本；アーロン・ソーキン
出演；トム・ハンクス、ジュリア・ロバーツ、
エイミー・アダムス、フィリップ・シーモア・ホフマン

久保の眼
■トム・ハンクスに罪は
無いんだけど（笑）、
いかにもアメリカ人！
って顔の彼があんまし
好きになれない私。
その彼が、政治家の役
をする。政治家って
言ったら、うさんくさい
ことが周知なのに
お互いにそれを上手に
回避してお付き合い
する存在。・・・おお！
まるでトム・ハンクス！
しかも、今回の映画は
主人公の政治家が
うさんくさいことが前提
であるからこそ、物語
がおもしろくなるとゆー
設定。なるほどなー。
そーきたか！って感じ。
いや、ホント。実際、
この作品でのトムは
みごと役が求める意味
に正確に応えている。
たとえば、2006年の
『ダ・ヴィンチ・コード』
のよーに、トムは自分の
ステージを上げようとし
たけれど、観客には
ミス・キャストにしか思え
なかったんだよねぇ～。
やっぱ、トム、君はこの
路線だ。

■で、映画は「うさんくさい国＝アメリカ」の「うさんくさい
政治家」がアフガニスタン戦争をソ連から優位に持ち込む、
とゆー実話がベース。「うさんくさい顔」のトム、ぴったりでした♪
■実はこの映画、予告編がすげー上手に作られている。
んが、予告編が上手な映画は、本編を観ないでも予告編だけ
で充分、もしくは、予告編が本編のエキスを抽出している
（＝予告編が、「批評」として成り立ってしまっている。
←もちろん、それは映画会社が望むことじゃぁーない。）。
ところが、本作は、面白い予告編よりも、面白い（？）。つーか、
予告編とは別の映画になっている。「うさんくさい」で客を釣っ
ておいて、本編で客を遠いところまで連れて行ってくれる。
やったね。こーじゃなきゃ。
■「清潔」と「整理」は、実は「うさんくさい」の内側の、か弱い
ルール。社会や世界は「菌」にあふれているんだから、むしろ
みずから「うさんくささ」や「えたいのしれない」壺に飲み
込まれちまってから始めてみるのも、マインド・ゲリラの
革命術なのかもしれないなぁ～。

▲こんな日々、だったぁ♪

Sorry we missed you!
差出人: Emily and Jeffrey Meyer

送信日時: 2008年5月19日 1:53Am
宛先:

久保AB-ST 元宏

Kubo San:

Sorry we missed you Saturday night!
We weren't home on Saturday and Sunday,
and didn't see your email until last night (Sunday), when it was already to late!

Tonight (Monday) we are going to a concert in Sapporo,

Rin Toshite Shigure.
We are looking forward to
an interesting indie rock scene at

ベッシーでスミスに、こう言った。俺はギターを鏡に投げ込んだ♪Too Old To Rock And Roll , Too Young To Die

.
On May 29th we are going to see a Japanese production of

Hedwig and the Angry Inch at Hokkaido Kosei Nenkin Kaikan.
Should be an interesting evening of transgender rock and roll!
Do you know Hedwig and the Angry Inch?

May is turning into a very busy month. This Saturday is Emily's birthday.
And May 30 to June 2 we are going to Tokyo
to interview for volunteer English teaching positions on the Peace Boat
(leaving Yokohama on August 28 for a three and half month trip around the world).
Wish us luck! Hopefully, we can hook up sometime soon.
In the meantime, start thinking about some summer mountain climbing!

Peace and love in the looming face of chaos

Jeff

遅すぎる共犯
差出人: ケーコ＠プチレストラン「にれの木」

送信日時: 2008年3月4日 1:48Pm

皆様　こんにちは。
ヒマなんだか忙しいんだか　混乱気味の　プチ・レストラン「にれの木」　けいこです。

久保さんから何重にもわたる周回遅れの後、
ようやく　2007年11月18日の

加藤多一の講演会を整理しました。

★以下、上記リンク先の「整理」からの抜粋♪

加藤多一と若林博士の会話

若林博士 ★ 実は今日の加藤先生の童話

『ホシコ』の話は、
本を読んでいませんから、初めてお聴きしたんですが、
動物と人間の特別の感情が生じるという話は、
いろんなところでありますからそういう話のひとつだと感じましたが、
やっぱり北海道の場合は（私は北海道の生まれじゃないんですが）
馬と人間との繋がりというのは深かったと思うし、
あのー他の人の話でも、酔っ払って（馬橇などに乗って）帰ると、
馬がちゃんと家まで連れて行ってくれたという話は聴きましたから、
人間との関係の深さは無視できないというか、愛玩動物とかペットとしてというより、
生活共同体としての何か連帯性があったのかなと思いますし、
人間の方もそういうことを感じていたのかなと。
今は（動物を飼っても）そういうこととは、方向性がずれているのかな、
という気もしますが。
それから私もログ・ハウスに住んで、三年くらいになります。

加藤多一 ★　どうして髪の毛が長いんですか。（笑）

若林博士 ★ やはり先生と同じ理由でして、長いと自分で切れるんです。
長くなるとこうやって適当につまんで切ると。
あとはサラリーマンの時に、先生のおっしゃった、
七･三に分けさせられていたので、その反動というか、そんなことで。

加藤多一 ★　女性の場合は髪については別でしょうけど、
うちの妻は美容院に行ったことはないですよ。
パーマもかけないし、それでけっこう綺麗ですよ。（笑　拍手）
化粧品というのを持っていないですよ。

東出コーディネーター　★　そうですね、お化粧したのは見たことないですね、
本当に素敵な奥さんですよ

加藤多一 ★　化粧品もつけないから肌も荒れないということです。

電話で、加藤多一がケーコ嬢に、最後に言った言葉。

「ケーコさん、
　私は　どこの団体にもどの宗教にも　属していません。
　しかし、
　私のやっていることは　どこかの団体や　力に利用される危険が
　あります。でも　それを恐れていては　何も言うことが出来ません。
　思っていても　何も言わないことはもっといけないことだと思うんです。　」

▲ただいま、全国の小学校５年生は、
教科書に載っている

加藤多一『五月になれば』を、勉強中♪
(更新日；2008年5月30日)

text re-mix by

久保AB-ST元宏（2008年2月21日（木） 0:39Am）

★これは、2008年2月 17日（日）4Am～18日（月）3Amにかけてやりとりされた、

久保AB-ST元宏、利尻からの風！

booxbox 田原書店田原ヒロアキ、

香聡庵のミカ＠ろーら、

の３人のＥメールをリミックスしたものです♪

▲作；加藤多一、絵；早川重章

『ホシコ ― 星をもつ馬』（2006年5月）

▲プチ・レストラン「にれの木」で、
オーナー・シェフの星野けーこ嬢は、
『ホシコ』全編を朗読。

先日、東出さんが寄って下さったので
「三木成夫の『胎児の世界』読みました」と言ったら
東出さん「そうですか、ありがとう。
　実は、『海・呼吸・古代形象』って本があって
　私はその本が一番好きなんですがね」
私「あ、私その本も読みました。図書館にあったので。
　私もあの本の方が好きです」

図書館で借りたのは『海・呼吸・古代形象』『人間生命の誕生』の２冊、
内容は『胎児の世界』とほとんど同じですが
『海・呼吸・古代形象』が一番いいです。
買うならこっちがいいな～と思ったけれどネットで検索したら
ものすごく高い。
ので諦めて大人しく『胎児の世界』を買いました。
「うぶすな書院」なんて出版元、松岡正剛でなくても感激しちゃうのにな。

ちなみに、東出さんは、香聡庵に２度空振りしていて（店の休みの日にいらしてた）
最初に会う前に文章を寄せてる冊子を沢山置いていってくださってたので
お会いする前にざっと予習笑出来てたんです。
なので、最初に無事営業中の店にいらして戴けた時に
「私も、若い頃一時期

シモーヌ・ヴェイユにはすごくのめりこんでいたんです。
まだ大学生のころですが」
（東出さんの文章にシモーヌ・ヴェイユが登場してたんですわ）
と言ったら、
「・・・女性で、シモーヌ・ヴェイユを読んだという人に会ったのは初めてですよ」
と言われた（笑）
そりゃそーかも、と思います。
だって、私の方は、男だろうが女だろうが
シモーヌ・ヴェイユについて人と語ったことなど今まで一度も無いかも（笑）

▲三木成夫
「皮甲から皮骨への進化。
無顎類の皮甲は
その後の進化の過程で
さらに強固な『皮骨』となり、
哺乳類まで引き継がれた。
ヒトの頭蓋骨と鎖骨は、
この皮骨に由来するものである
グレーの部分が
皮骨であることを示す。」
（１９８５年）

▲ピンクのセーターが、
ミカ＠ろーら嬢。
手前が田原ヒロアキさん。

共犯メールには返信したいことが溜まったままでいますが
とりあえず加藤多一氏ネタのみさくっと返信してみました。

そう。いつかのメールに久保さんが
児童文学も、児童文学である以前に文学なのだ、
って書いてたと思いますが、
児童文学ってすごくいいんですよ。
私は自分の番組やブログで
児童文学の紹介をずっと続けているけれど、
現実を生き抜くのに（また、肯定し/愛するのに）
必要なこと（＝それはつまり、
現実を明確に掴もうとする姿勢そのものと
そのことによる痛みだったりするのだけれど）
を
余計な曇りなくきっちり描いてるのが、児童文学だったり、
ちょっと前のヤングアダルト作品だったりしてるなーーと
感じてるのです。
今、現実に何が起こっているのか。
それをちゃんと描いてるものが、ちゃんと身体に届き、
だから子供（と読者）にも支持されるのだと思うんです。
誰しも、どう誤魔化しても現実を生きてるのだから。

▲ミカ＠ろーら嬢の著書♪

今度、Ｒ１２指定の児童文学を書いてくださいね、みかさま。
「現実」＝怖い、は、今回、私が『共犯新聞』に書いた
物語は終わるが、何もかも終わってはいないのだ。
それは、自然が終わっていないという理由で。

と、川の底でつながっている・よね。

▲サクルー川を訪れた加藤多一。

ミカ＠香聡庵
平均睡眠時間４時間だったところを
７時間にしようと苦闘中・・・今日挫折。がくっ。

『絵本狂時代』

加藤多一文庫 in AB-ST書斎

text by

久保AB-ST元宏（2008年2月17日（日） 3:37Am）

■作品を読む前に、作家に会っちゃう、
なぁーんてのは、もちろん、けっして正しい順番ではナイ。
本人が魅力的な場合であっても、つまらん場合でも、
我々が対峙し、批評せねばならない対象は「作品」であるから。

■そんな意味から言えば、私が加藤多一を知ったのは
正しくない順番であった（笑）。
期待せずに、ほとんど「お付き合い」で参加した講演会で、
加藤多一とゆー「交通事故」に出くわしたよーなもんだ。

■その直後からの私は、正しくない順番を
あわてて矯正するかのよーに、
amazonから古本を取り寄せ、時系列に読んでみた。
それは私にとって幸福な時間であった。

▲2007 年11月18日、プチレストラン「にれの木」で、加藤多一『スローフード付き講演会』♪

▲amazon古本であべ弘士の初版本がカンタンに集めることができたので、
講演会直後の2007年11月20日には、加藤多一の著作も注文♪
かなりレアな古書（＝特にデビュー作から２作品！）も入手できた♪やっほー♪

Wow! ★久保家の加藤文庫一覧！

▲これらの初版本を全部、古本屋を歩いて捜せば数年（！）かかるだろう。

『加藤多一・講演会』で、
コーディネーターの東出隆が激スイセンしていた本。
▼

2007年
11/20
amazon
駒草書林

三木成夫　中公新書 (691)
『胎児の世界　人類の生命記憶』
(1983.5.15 初版、中央公論社)
定価\480→古本\370＋送料\340
▲コジツケではなく、科学。だから思想。

2007年 11/20 amazon 長崎夢屋	作；加藤多一　絵；国松登『白いエプロン白いヤギ』 (1976.7 初版、偕成社) 定価\780→古本\800＋送料\340 ▲デビュー作から同じ文体。生の自然。
11/20 amazon ブックセンターいとう札幌店	作；加藤多一　画；田村宏　署名本『北海道の童話集　ふぶきだ走れ』 (1976.7.10 初版、北海道新聞社) 定価\480→古本\799＋送料\340 ▲あとがきで著者はフィクションもあると書くが、兄の自殺を含め、真摯な姿勢。
11/20 amazon ビーバーズブックス	作；加藤多一　絵；長新太『草原 -ぼくと子っこ牛の大地-』 (1985.12.25初版、あかね書房) 定価\980→古本\800＋送料\340 ▲デビューから10年。文章が洗練した。
11/20 amazon ビーバーズブックス	作；加藤多一　画；中村悦子『遠くへいく川』 (1991.8.26初版、くもん出版) 定価\1300→古本\350＋送料\340 ▲フィクションをつむぐ技術が急に向上。
11/20 amazon 本の倶楽舎	作；加藤多一　画；堀川真『北の川をめぐる九つの物語』加藤多一; 単行本; ￥ 598 (2001.11.30初版、北海道新聞社) 定価\1365→古本\598＋送料\340 ▲話は短くなり文は一気に複雑になる。
11/20 amazon arpeggio5	「加藤多一の世界」編集刊行委員会『水の川・加藤多一の世界』 (2004.3.31初版、北海道新聞社) 定価\1575→古本\498＋送料\340 ▲北海道の作家を、北海道の批評家が。
11/20 amazon 一信堂書店練馬	作；加藤多一　絵；早川重章『ホシコ - 星をもつ馬』 (2006.5.10初版、童心社) 定価\1260→古本\750＋送料\340 ▲72 歳になった作家のソリッドな到達。

▲2008年2月8日付けの北海道新聞。文中のマーキングは、久保。

まだまだつながるよ
差出人: にれの木～！桂子さん♪

星野桂子

送信日時: 2008年2月8日 4:14Pm
宛先: 久保さん

←今日の道新に出てるんだけど加藤先生　水曜日に秩父別に来てたの。

これは　学校の先生を集めた勉強会だったらしいんだけど
偶然　知っちゃって慌てて行きました。

１週間ほど前　加藤先生は　高血圧で体調を崩し少々　心配しましたが
東出隆氏が　加藤先生を激励し
この日の　秩父別での講演会はかなりの　過激発言。

内容は　日の丸と国歌斉唱。
キングとエンペラーの違いなど。
面白かった！！！！！

けど先生方は　意見をもとめられても　派閥を気にして答えられるわけもなく
名前も学校名も言うことができず情けない討論会となりました。

加藤多一、面白い男です。

↑

このＥメールには後日談もあって、
参加していた何人かの教師が、このメールを書いた方に会いに来て、
少しは生産的なお付き合いが始まりそーだ、とゆーこと。
教師とて（→「だからこそ」？）、同僚の前では言いにくいこともあるの・だろう。

まぁ、それにしても、
「思想」を気にして、ではなくて、「派閥を気にして」ってのが、情けないね。
まぁ、もちろん、イデオロギーっーのも、いやらしいけど、「バカ」も困るね。

■加藤多一の文章は、短いセンテンスがポキ＆ポキと無機質に並べられているのが特徴だ。
しかも、短いセンテンスではつい多様してしまいがちになる「体言止め」を加藤は使わない。それが説明臭さを産む。
それはまるで、映画などの、あらすじが整理されて書かれているような明快さすら感じさせる。
そして、その無機質な文章が並べられ、「物語」を形成する時、それらは一気に有機的な感情を立ち上げる。
私は加藤の著作をデビュー作から順番に時系列に読んだため、それは文章を書き始めた初期のつたなさかとも思った。
しかし、北海道の作家にしては貴重な研究本『水の川・加藤多一の世界』を読んだことにより、
彼のキャリアがラジオドラマから始まったことを知り、私の印象の起因が確認できたと思う。
その研究本には加藤自身による「自筆年表」も掲載されており、北大に入学直後から短歌を始めたこと、
同人誌『森の仲間』の先輩の紹介で、29歳の1963年からＮＨＫ札幌でラジオドラマを定期的に発表する。
この、「短歌」によって鍛えられた省略と象徴性、
「ラジオドラマ」によって鍛えられた短いセンテンスと意味を伝えることの重要性。
そして、その両者が求める、言葉を音に置き換えたときの口承力、歌謡性。
今でも加藤は自作の朗読会を頻繁に行なう（＝私が加藤を知った会もそれだ。）し、その重要性を自覚しているはずだ。

■そんな加藤の「短いセンテンス」という個性が変るのが、出版デビューから10年後の『草原 -ぼくと子っこ牛の大地-』あたりからだ。
もう文章からは、ラジオ・ドラマのようなクリスピーな触感は消え、より「小説」風になっている。
しかし、この変化は再び２１世紀には元にもどる。
『北の川をめぐる九つの物語』や、最新作の『ホシコ』では、まさに初期の短い文体の復活を印象付ける。
もちろん、単純に原点回帰したわけではない。
加藤は、童話に「小説」よりも、「詩」を求めた、ということなのだ。

■その「詩」を求める過程で特記しておきたいのが、優れた画家に挿絵を描いてもらってきた恵まれた出会いだ。
いきなりデビュー作から、国松登が登場するのも凄いが、『ギャラリーどらーる』画家の田村宏や佐藤忠良、長新太などが
当然のように挿絵を描いている。ラジオ・ドラマで「音」を鍛えていた感性は、「視覚」にも敏感であったわけだ。

■「視覚」と言えば、加藤の作品の特徴は、何気ない生活描写が後半に残酷なまでの告白で急展開するものが多い。
それが「物語」の力でもあるのだが、その展開は、いつも絶望の直前で大自然に回収されるように、すっと終わる。
たとえば、兄の自殺という衝撃が待っている短編「馬を洗って･･･」も、まるで絵画のような魅力的な描写で終わる。
それは「物語」を受身で待たねばならない読者に何の解決も与えないが、自然の大きさが納得させる力を提示する。
考えてみれば、これは他の作家には無い加藤の偉大な個性だ。
「馬」、「川」、「ふぶき」などのキーワードを持つ加藤ではあるが、
書かれてきた物語の全てが一つの大きな地球の大河ドラマの一部のような印象すら読者に与えるのは、
このような終焉を見せ付けられる時だ。
物語は終わるが、何もかも終わってはいないのだ。それは、自然が終わっていないという理由で。・・・そーゆーコト、だ。

■ナチュラリスト加藤が、根源主義者であることは愛読者なら気がつくことだ。
研究本『水の川・加藤多一の世界』の中に、1964年に書いた歴史童話で戦時中の強制労働を美化したようなことを
結果的に書いてしまったことを「この恥は罪」だと反省する告白がさらりと書かれている。
我々が加藤を読み続けたいと思うのは、そんな真摯な気持ちに何度も向かい合えるからだろう。
最近の加藤の言動は、何か少し伝えることをあせっているようにも感じる。
そう私が感じてしまうことと、世の中の不幸は比例している。
加藤の「あせり」を聞き漏らさないのが、我々の幸福なのかもしれない。

▲「馬を洗って・・・」の
最後の３行。

「いい話」を、超えて。

text by

久保AB-ST元宏（2007年12月3日 0:22Am）

■「異物が起こす、イベントと混乱とは、情況の鏡である。」とは、私の墓碑銘だが（笑）、
どーやら、ソレは普遍的な「運動論」のよーだ。

jimono先生が学校の現場などで実践している孤高の遊び（？）も、そーだろーし、

Ryo翁が画壇の会派を横断するオープニング・パーティを続けたのも、そーだろう。
つまり＆むしろ、「異物」、「イベント」、「混乱」を排除する思考に私は注意したい、のだ。

■今回、星野ケーコ嬢が企画＆実践した一夜も、まさに私の墓碑銘どおり（笑）♪
そして、私は事前に抱いていた”万人向けの「いい話」”を聞かされる、とゆー概念を、
気持ちいいほどに破壊してくれた、この夜の主人公、加藤多一に感謝したい。

■時に私たちは勝手に「判断」することがある。「老化」とは、そーゆーコトだったりも、する。
しかし、優れた表現者は、その「判断」から遠いところにある。
つまり、「判断」する側は、その作業を簡単に済ませるために、
過去にであった作風を「あてはめる」ことが「判断」であるとしがちだ。
もちろん、優れた表現者は過去の作風から逃げ惑っている。
だから、優れた表現者が過去の産物からはみだす「創造」をしているのと同じように、
受け手の我々も、過去の体験にたよらずに、新しい「判断」を「創造」するのがエチケットなのだ。

■そして同時に、たびたび、「いい話」に代表される「分りやすい感動」は、
表現者側が用意するやさしい「入り口」であったりする。
「入り口」は口当たりがいいだろう。
しかし、「表現」は厳しく、残酷なほどに孤独な戦いでもあるのだ。
私が求めるのは（商業的に？）カモフラージュされた「いい話」の、
その先にある、
表現者の「孤独」なのかもしれない。

『

加藤多一「ホシコ」とモンゴルを語る　～　スローフード付き講演会』

2007年11月18日（日） 6Pm
会場：プチレストランにれの木

北海道深川市音江町1-9- 67　電話；0164-25-1304

参加費；\1000

（バイキング形式の料理付き。準備のため予約をお願いいたします。）

加藤多一
１９３４年６月１日生まれ

▲児童文学の作家♪

＜経　歴＞
北海道滝上町札久留出身。
札久留盤の沢の農家に生まれ、
１年間働いた後、遠軽高校へ進学。
北海道大学教育学部、卒業。
札幌市役所に就職、

札幌芸術の森の設立、責任者。
５２歳で札幌市職員を退職、
稚内北星短大教授。
現在は夕張郡長沼町に在住。

受賞歴
１９７６年　第１２回日本童話会賞

『白いエプロン白いヤギ』

１９７６年　北海道新聞文学賞佳作

『ふぶきだ走れ』
絵；田村宏

１９８０年　第１回北の児童文学賞

『ふぶきの家のノンコ』
絵；二部静世

１９８６年　日本児童文学者協会賞

『草原－ぼくと子っこ牛の大地』
絵；長新太

１９９２年　第２２回赤い鳥文学賞

『遠くへいく川』
絵；中村悦子

１９９５年　北海道文化賞

▲ランプの下には、沼田町産のレンガ。

■初雪からまだわずか３日後。
まだ＆まだ自動車の運転のカンが夏道のままで、運転脳味噌が雪道ドライブ・モードになっていない日曜日の夕方。
私は自宅から３０分先の、プチレストラン『にれの木』へと向った。
メンツは、私、若林博士、タテワキ＠お布団でＲＯＣＫ、の３人。

■会場は郊外レストランなので、いつもなら遠くの客を呼び寄せるかのように明るい光を放っているのだが、この夜は、真っ暗。
いや、真っ暗ではない。
車で近づいてゆくごとに、何か不思議な光のゆらぎが見えてくる。

■レストランの入り口には、音江小学校の児童がこの日のために作った紙コップに入ったキャンドルが迎えてくれた。
数十個の紙コップの数は、そのまま児童の数。
ひとつ＆ひとつ違う幼い絵は、これから始まる夜の可能性を暗示していた。

■開演前から、レストランの中はいつもの明るさとは一転し、数個のランプが室内でゆれるだけ。
ほのかなランプの光は、ここが、もともと天井が高いユニークな設計であることを思い出させてくれる。

■ランプの下には、タテワキさんが経営する沼田町のレンガ工場でこの日のために作られたレンガがひかれている。
レンガは、北海道で最も古い「ものづくり」産業なのだろう。
表現することを始めたばかりの新しい時代の小学生の紙コップが入り口に並べられ、
北海道で最も古い産業の象徴としてのレンガが会場内に置かれている。
小学生の紙コップ、レンガ、と、
手造りの作品が、時間をさかのぼるかのように逆の順番であらわれ、観客は優しい暗闇に包まれる。

▲入り口で配られた手造りの『にれの木通信』。
なんと、『共犯新聞』の広告（？）まである！▲写真の右上が、その広告。
いつもは、こちらが無断で（笑）やるので、不思議な不意打ち。

▲開演前の前口上（？）なのか、
コーディネーターの東出隆氏が登場。
配られた『にれの木通信』の中に
セヴァン・スズキのスピーチ全文が
掲載されており、それについて説明する。

♪クリックして、見よっ！

セヴァン・スズキは、
１２歳の少女だった１９９２年6月、
ブラジル、リオ・デ・ジャネイロでの
国連会議『環境サミット』で
世界の指導者たちを前に演説し、
世界中の人々に大きな印象を残した。

　学校で、いや、幼稚園でさえ、
あなたがた大人は私たちに、
世のなかでどうふるまうかを教えてくれます。
たとえば、

* 争いをしないこと
* 話しあいで解決すること
* 他人を尊重すること
* ちらかしたら自分でかたずけること
* ほかの生き物をむやみに傷つけないこと
* 分かちあうこと
* そして欲ばらないこと

　ならばなぜ、あなたがたは、
私たちにするなということを
しているんですか。

▲1992年 6月、セヴァン・スズキ
「リオの伝説のスピーチ」。
まだ、12歳！

▲2002年 10月の来日時。

▲来日時、エコの実践♪

▲コーディネーターは、このスピーチを、この夜の象徴として観客に紹介したようだ。

■コーディネーター氏の前口上の最後は、なにやら決意表明のような言葉でしめくくられた。

「ニューヨーク９１１以降の世界を見てきて、
そろそろ私も故郷のために何かをしたいと思い始めてきました。
去年、ふるさと、深川市の市長が汚職で逮捕され、選挙になりました。
私の弟も落選しましたが市長選挙に出馬しましたが、それとはあまり関係はありません。
イデオロギーとは無関係に、ふるさとのために役に立つことをしたいのです。
そんな時に、にれの木の星野ケーコさんの木造校舎の絵はがきを観て、

あっ！これだ！
と、思い立ったしだいです。
何か、ふるさとのためになること。
そんなことを考える夜にもしたいと思います。」

▲2007年1月、深川市長の選挙。
前年９月に行なわれた市長選挙で当選したばかりの前職が、
贈収賄で逮捕されたために行なわれた。

■さて、ステージに３人が並び、いよ＆いよ、長い夜（？）が始まる。

▲左から、コーディネーターの東出隆（本の流通業者）。
プチレストラン「にれの木」のオーナー、星野桂子（３７歳）。
童話作家、加藤多一（７３歳）。

▲作；加藤多一、絵；早川重章

『ホシコ ― 星をもつ馬』（2006年5月）

第二次世界大戦当時の日本の話。
ある村で、とびっきり美しい
子っこ馬が生まれてきた。
ひたいにくっきり、白い星の形。
「ホ・シ・コ」コウの口から声がもれた。
少年は馬を大切にし、
オトナと違い、たたかなかった。
やがて戦争が始まり、
働き者の馬は軍用に連れて行かれる。
戦争が終った。人間は帰ってきたが、
中国大陸へ軍馬として送られた
たくさんの馬たちは、
ただの一頭も帰ってこなかった。
北海道の大地で出会った少年と
馬との数奇な運命を描く絵本。

▲星野さんは、『ホシコ』全編を朗読。
「ホシ野桂コ」が、
「ホシコ」を読むのは偶然♪

中央の星野桂子は、料理を作るためにステージから降りたが、東出コーディネーターは、そのまま残り、加藤の合いの手（？）をした。
ひょう＆ひょうとした加藤と、どこか生真面目な東出との、微妙な掛け合い（？）は、知的なイメージと、あたたかいユーモアをランプの光の中に立ち上げていった。

▲この旗は、モンゴルの国旗。

●私は、話が下手なんですよ。
「へた」というのは、つまり、
「まとめられない」、ということなんです。
言いたいことは、たくさんあるんですよー。
たくさんあるけど、
いや、たくさんあるからこそ、まとめられない。
話している最中に、
どん＆どん、言いたいことが広がってゆく。
ですから、私は言いたいことを言いますから、
私のバラバラの話を、
「組み立てる」のは聞く側の仕事です。

●まず、私の髪型の話をしましょうか。
私、ここんとこ、４０年間、床屋に行ってないんですよ。
自分で切るんです。
私、頭の後ろにハゲがありましてね、
これを隠したいんですよ。
高校生の時は床屋に行くと、
男子学生は必ず、カリアゲ＆七三わけにさせられる。
それはもう、自分がしたいんじゃなくて、
床屋のオヤジが決めるんですよ（笑）。
それで、私は、「ここのハゲを隠すように長く」、とか、
「横は耳が出るように」とか、
床屋のオヤジにウルサク言うようになったんです。
すると、床屋は怒るんです。
社会人になってからは床屋じゃなくて、
美容院に行くようになりました。
美容院は、私の言うことをきいてくれましたよ。
そして今では自宅でハサミで好きなように切っています。
そんな経験から感じたのが、
「カリアゲ」とか、「七三わけ」とか、
髪型は誰が作るのか？という問題意識です。
政府でしょうか？法律でしょうか？
つまり、

男の髪型は、社会が決める。
女の髪型は、自分で決める。

とゆーことなんです。

▲ランプの光と、光の物語。

●私は紋別郡の滝上町の、ハッカ農家に生れました。
父は、山形県の農家の四男坊。
大正時代に、ノコギリと鍋だけを持って、滝上町のジャングルに入植しに来ました。
母は、土佐から赤ん坊の時に親が連れてきました。
母の両親は土佐から支度金をたくさんもらって入植したそうで、父とは大違い（笑）。
私は高校に進学するまで、ここで農業を手伝いながら住んでいたのですが、
住んでいる間は、とうとう最後までランプ生活でした。
つまり、電気が通らなかったのです。
ある意味、
最後の最後まで国家から見放されていた遠い土地だったんですね、当時。

●滝上町は大正時代に開けましたので、
今夜の会場のレストランがある深川市とは大違い、だったんです。
つまり、北海道が開拓された明治の最初の頃は、
開拓農民に札幌とか小樽とか、とても条件の良い平野の農地があたえられ、
それから次には、そこし奥ですが、まだ平野の滝川市や深川市があたえられ、
さらにあとに入植すれば、そのさらに奥地の幌加内があたえられました。
私の父は入植時代の後期の大正でしたので、もう平地には空いた農地はなく、
もうオホーツク海のすぐそばの、奥の奥、
さらに山奥の滝上町しかあたえられなかったんです。

▲幻想的な雰囲気。お香でも焚いたらよかった（笑）？

▲加藤氏の講演中もステージから降りない、東出コーディネーター。いい味、出てます♪

●まぁ、ですから、今夜のようにランプで長時間すごすと、思い出しますよ～♪
あ、そうそう、今日、ここに来て私、良いことを一つと、悪いことを一つ、しました。
良いことは、火がつかないランプを修理したんですよ。
ランプの中の、炭化した芯を処理したんです。
もう６０年も前のことですよ！ちゃんと、憶えているものですねぇ！
悪いことは、あそこに座っているオデコが広くて髪の毛をしばっている方を、
人違いしちゃって、勝手に話しかけちゃったことです。
すみませんねぇ～（と、客席の若林博士へ、ペコリ♪）。

●私、オトナには無名ですが、子供からは有名なんですよ（笑）。
全国で使われている小学校５年生の教科書（教育出版、５年・上）に、
私の作品「五月になれば」が掲載されているんです。

●これ、教科書のために書き下ろしたんですが、たいへんでしたよ～。
教科書会社は、「もっと説明する文章にせよ！」と注文するし、
絵本作家の私としては、説明する文章はつまらないので、
そこはシンプルなコトバの表現力で対抗したいんです。

●そんな教科書会社との戦い（笑）で、彼らがゆずらなかったのが２点あります。
それは、

「リストラ」という言葉を使うな。
「ダム建設をやめさせる」ことは書くな。

です。
●実は私、

下川町のサルン川のダム反対の運動をしているんです。
サルン川は、すばらしい川です。日本一、美しい川です。

▲下川町と言えば、

今井くんがエミューを飼っている町♪

▲三木成夫
（みき・しげお）
1925年12月24日～
1987年8月13日
香川県丸亀市西本町出身
解剖学者、発生学者

■今夜のメイン、講演が終わり、マイクは東出コーディネーターへ渡った。
まぁ、ふつーならばココで、コーディネーターは加藤センセーの講演のまとまとか、感想を言うのだろーけど、
彼は、とんでもないことを言い出した（笑）。

「私、加藤先生のお話を聞いていて、

三木成夫の『胎児の世界』を思い出しました。
この本は、ほんっと、いい本です。是非、みなさんに読んでもらいたい。
たぶん、もう絶版だと思います。深川市の図書館にあると思いますので、是非、読んでください。
私が今まで読んできた本の中で一番すばらしい本です。
私はこれからの人生、この三木成夫さんの本を世の中に伝えることをして行きたいと思っています。」

■いや、別に悪いコトじゃぁーナイんですが（笑）、
作家の講演の直後に本の流通を仕事にしている方が、
今夜の主役の作家先生を目の前にして、まったく違う作家の本をスイセンするのって、すげー自由だなぁ～（笑）♪
冒頭のセヴァン・スズキにしたって、加藤多一とは直接はなんのカンケーも無い。
このスタンス、見習わなければ（笑）♪

■帰宅後、私はさっそく、amazon で、三木成夫『胎児の世界』の古本・初版（本\370＋送料\340）を買いました♪

▲三木成夫『胎児の世界』
1983年5月25日発行。
中央公論新社。
吉本隆明『新・死の位相学』で
紹介されている。

■続きまして、客席からの感想＆質疑＆応答コ～ナ～♪

■作家にとって、やはり読者のナマの声は気になる。
加藤氏も、このコーナーを楽しみにしていたようだ。
表現者にとっては、ダイレクトにマーケット・リサーチができるチャンスなのだろう。

■まず、若林博士が加藤氏によって指名された。
加藤「さきほどは、すみません。

あまりにも、ログハウスの住人っぽい外観だったもので。」

博士「実はですね、私もログハウスに住んでいまして♪」
加藤「えっ！」
若林「朗読を聞いていて、ペットではなくて、

生活共同体としての動物、馬の存在を思い出しました。」

■博士の発言をうけたかのように、会場の年配の方が、次から次へと、
農家で飼っていた馬との思い出を語り始めた。
たとえば、
「農家の子供にとって、馬は兄弟でした。」
「馬との生活を思い出します。」
「私、お金があれば犬や猫ではなくて、馬を飼いたい。」
「先生の本を読んで感動しました。確かに、馬はかしこい動物でした。」
など、など。

■そんな観客の声を聞いて、さぞ、作家はうれしーんだろーなぁ、
と、私は邪推していた。
ところが、で、ある。
加藤氏はだんだん、不機嫌な顔になってきていた。

▲観客の声を、笑顔ではなく、厳しい顔で聞く2人。

そして、とう＆とう、加藤氏は、こう言ったのである。

加藤「経験のある人が、いい、と言うのは、あたりまえ。
経験の無い人が、心をゆさぶられないと意味が無い。」

観客に加藤氏のこの発言の意味が届いたであろうか？
少なくとも、私にとっての加藤氏への興味は、この発言により一気にヒート・アップした。
そして同時に私は、この発言の前までは、この会に、ほとんど、「お付き合い」の気分で参加していただけの自分のスタンスに気がついた。
この瞬間に私にとっての、「加藤多一・論」が脳味噌で鈍く熟成を始めたのだ。

■この夜の観客の多くは年配の方が多かった。
しかし、当初から加藤氏は若い観客の感想を聞きたがっていた。
そこで、そんな展開となった。

加藤「若い方の意見が聞きたいな。」
と、加藤氏は目の前に座っていた若い男を指名した。
加藤氏は知らなかっただろうが、彼は２３歳の北海道新聞の記者だ。

記者「『ホシコ』の朗読を聞いて、二つの童話を思い出しました。

『スーホーの白い馬』と、

『かわいそうなぞう』、です。」

「・・・・・・。」
記者は質問の時間を独占することに罪悪感（？）を感じたのか、発言はこれ以上広がらなかった。
知識を述べることと、意見を述べることは違うのである。

その他、若い観客の意見も、
「感動しました。」
「むかしは馬も家族だったんですね。」
みたいな感じ。

▲観客の集中力も、すごい。しかし、答えは風の中？

▲凡庸な意見ばかりが出るからか、
しだいに、
自分自身の「言葉」を
脳味噌の中でさがしている様子。

▲ゲルとはモンゴルの遊牧民の暮らす住居のこと。

■観客からの意見のクライマックスは、にれの木オーナーの親戚でもあるログハウスの住人の方だった。
そう。開始直前に加藤氏が若林博士と間違えたのは、この方だった。

ログハウス住人は、少し長く語った。
「私は、モンゴルに４回行きました。
１ヶ月、ゲルに住んだこともあります。
モンゴルの一家はふつう、だいたい１００頭の馬を飼っています。
しかも、その１００頭すべて、モンゴルの方は顔が分るし、名前があるんです。
馬を愛し、大切にするモンゴルの方の美しい心を今の日本人は忘れています。」

加藤氏はその発言が終わると、少し決意したような表情で、声のトーンを少し変えて、こう言い出した。

▲言葉を選びながら、
深いところへと向う。

加藤「正直に、言います。
私の生れた農家では
馬を飼っていました。
そして、
私は馬をバカにしていました。
『ホシコ』の主人公は
馬を、たたきません。
しかし、
私は馬をたたきました。
そして、今でも
私の中のどこかには、
アイヌの方や
韓国人、朝鮮人を差別する
気持ちがあるのです。」

▲加藤多一『ホシコ』３１ページ

「加藤多一講演会　食事メニュー」

☆斉藤じいちゃんのトウモロコシのスープ

☆音江野菜と四十坊父さんの豆のミネストローネ

（にれの木のトマトジュースで煮込みました）

●後日談
講演から数日たってから、久保商店に
黒豆を３０ｋｇ売りに来た農民がいた。
金を払い、名前を聞いたら、
なんと！四十坊（しじゅうぼう）さん！
「にれの木の畑をまかされています。」
とのこと。すげー偶然！

☆ 四十坊父さんの大根と
春にその辺で取れたフキの、おでん

▲おでんのだしが、チョー美味い♪

☆ 我が家のジャガイモコロッケ

☆ ピクルス盛り合わせ

・・・キュウリ－飯村農場・聖護院
大根－お向かいの松井さん
べジフルーツ－サークル鉄工
にんにく－ササさん

☆ なんちゃってそばめし　東出さんちのしいたけ入り

（ふかがわ名物そばめしを勝手におこわにアレンジ！）

☆ 玄米とおぼろづきの御飯

とろろと落葉きのこのしょうゆ漬けをのせて。
秩父別　友人　松永徹の　有機米　おぼろづき　「貫」を
差し入れしてもらいました。玄米と一緒に焚き、
四十坊父さんの長いも　と、
東出さんちの落葉きのこのしょうゆ漬け　を添えました！

☆ 音江野菜たっぷりすぎの豚汁

▲豚汁を食べる、まぼろしカフェ主人。

☆ 鹿肉のミートソース

☆ 四十坊父さんのカボチャのグラタン
（好きなだけ切ってね）

▲インパクトあります（笑）♪

☆ 音江林檎焼きケーキ　赤林檎ケーキと青林檎ケーキ

☆ 音江大豆のおからと米粉のクッキー

☆ 同じくおからと深川産小麦粉「春よ恋」のドーナツ

☆ ふかがわ産米粉と小麦粉「春よ恋」の
フォカッチャ（パンです）

ローズマリーとオリーブオイル・岩塩をふって焼きました

☆ 深川産米粉のナチョスと　深川産そば粉のナチョス

にれの木トマトのディップソース（つけて食べてね！）
ソースのピーマンは一枝さん（音江　高さん提供）

▲メキシカンなコーナー♪

☆ 牛乳ゼリー　音江さくらんぼのメープルシュガー煮と
我が家のブルーベリー添え

デザートに！東出さんちのりんご

▲この日は党派別に市会議員が３人♪

お花提供・ありがとうゴザイマス！！薔薇風呂で有名！
深川の花・谷口農場の花

・・・これだけ出て、講演もふくめて、
たったの\1000！

▲観客が座っていたパイプ椅子を外に出す。
その作業が観客に仲間意識を植える。

▲地元の農家の方からいただいた野菜を中心にした、
和洋中＆エスニック料理の数々。

▲スローフードだけど、早い者勝ち（笑）？

次は、これの気？★「にれの木」物語♪文学を語った後は、スロー・フード・パーティ♪

▲若林博士を中心にログハウス３人衆が集会（？）をしているところへ、加藤氏が首をつっこむ♪

▲クツみがきの少年と、ジャン・ギャバン？

▲だん＆だん、加藤氏にはサインを求める行列が♪

まず、先生の作品『ホシコ』の感想ですが、私はこの物語を今夜、朗読で初めて知りました。
ですが、朗読してくれた星野さんの声があまりにも良かったので、音楽のように聴いてしまい、
物語はほとんど頭に入ってきませんでした。
むしろ、全体の大きな「物語」としてではなく、
短い部分、部分を、それぞれ、短い詩のように独立したものとして聞いていました。
ですから、先生の書いた言葉に、
現代美術の早川重章（はやかわ・しげあき、1924年生れ）さんが、この本の挿絵に
どんな絵を描いたのかが観たくてたまらなくなりました。

そんな中で、耳で体験する物語としての朗読で、
物語が中盤を越えたころに、「天皇」というコトバが出てきたのが、すごく浮き上がって聞こえてきました。
児童文学とは言え、日本語で書かれた物語ですから、多くのコトバが登場するのですが、
こうして耳だけで物語を追うと、「天皇」というコトバが
いかに他の日本語から独立して際立っているか実感いたしました。
そして、「天皇」というコトバが登場する前と後とでは、この物語はまったく違う色合いを示していると思います。
それだけ、たった一言で一冊の本のカラーを変えてしまうコトバは、「天皇」以外に日本語には無いのではないでしょうか。

そして、先生が先ほどの質問コーナーの最後におっしゃった、
「私は馬をバカにしていた。」という発言は、かなり印象的でした。
愛馬物語である『ホシコ』の朗読を聞いた直後の観客には衝撃でもあったと思います。
さらに先生は、その発言に重ねるように、
「私はアイヌや、朝鮮人を差別する気持ちがどこかにある。」と告白されていました。

私は、その先生の発言を聞いて、何か分ったような気になったんです。
先生はそれに先んじた講演会で、
「北海道が開拓された明治の最初の頃は、
開拓農民に札幌とか小樽とか、とても条件の良い平野の農地があたえられ、
それから次には、そこし奥ですが、まだ平野の滝川市や深川市があたえられ、
さらにあとに入植すれば、そのさらに奥地の幌加内があたえられました。」
と、発言されていましたよね。
つまり、第二次世界大戦で敗北する前の日本には、農業をする条件として、
「オレは東京ではなく北海道だが、札幌に住んでいる。」とか、
「オレは深川市に住んでいて札幌よりも不便だが、もっと田舎の幌加内よりはマシだべ。」とかゆー
”土地ヒエラルキー”があったのでしょう。

▲加藤多一『ホシコ』４０ページ

つまり、こう？
～差別ヒエラルキーの構図～

地　域

東京
↓
札幌
↓
深川
↓
幌加内
↓
滝上町
（加藤氏の生誕地）

生まれ

天皇
↓
日本人
↓
アイヌ人
↓
朝鮮人
↓
馬

” 土地ヒエラルキー”と同様に、”生まれヒエラルキー”もパラレルに存在し、
それら全ての「差別」意識を下支えしていたのが、馬だったのではないでしょうか？
「オレは、こんな辺境に住まされ、日本人からもバカにされているけれども、まだ下には馬がいる。」
そしてこの「差別される」＆「差別する」という
お互いの優劣意識を権力がくすぐることにより、国家の堅牢化が維持できたのではないでしょうか。

さらに言えば、現在は、この構図から「天皇」が抜かれているとしても、この意識は深層心理として残っている。
加藤先生の先の発言は、そのことを自らの告白で真摯に証明してくれたのだと思います。

先生の「馬をバカにしていた。」という強いコトバは、家族としての馬を愛しつつも、
社会的動物として差別体系の中に組み込まれている両義的な構図から目をそむけたくなかったからだ、と私は感じました。

▲久保の「感想」を聴き終えて、意気投合（？）するオジサン２人。

そこまででしたら、まだあまりにも図式的で、
文学としては成立しないのですが、
私が加藤先生に興味を持つのは、
この差別の構図の中に、

男の髪型は、社会が決める。
女の髪型は、自分で決める。

とゆー加藤先生ならではの独自の「自由」への希求が
別の軸で突き刺さっているからです。
つまり、先生の中には、

差別の構図は、社会が決める。
差別の意識は、自分で決める。

とゆー生き方の問題があるのではないでしょうか。
そしてその厳しい「生き方」を
誰に相談もせずに貫くことのベースに、
精神と社会の両義性の象徴としての「馬」が
存在しているのではないでしょうか？

児童文学とは、子供向けであるために、
分りやすく書かれます。
その時に、浮かび上がる「いい話」とて、
社会が植えつけている既成概念をなぞっているだけです。
私たちは、それを超える厳しい作業を
続けなければならないのでしょう。
なぜならば、それが「文学」なのですから。

到着した飲み屋は、
小料理「松美庵」。

小料理　松美庵　（代表：赤松直美）
〒074-0002　深川市2条9番27号
電話；0164-26-0007

大将は、１９６３年生まれ。
深川農高の出身。旭川市で１０年、京都で７年、日本料理の修業をして深川市で独立した。
京都料理にこだわり、魚や野菜を京都から仕入れている。

▲京都といえば、湯葉♪
真ん中のが、白ワインに合った♪

▲タコのぶつ切り、
銀杏ＢＯＹＳ♪

▲日本酒をチェイサーに、
ワインを呑む♪

▲また＆また、久保さん、ウソつくねー♪
がくっ。

■酒が入ってのオヤジ３人の会話。

ログハウス３人衆の集会（？）をしていた
若林博士の人脈報告に始まり、

博士の経験から、
企業の組織論（？）を聞き出し、

「とにかく、
こんな夜を創りあげた星野ケーコ嬢に、乾杯♪」
で、終わった。

■特に気になった＆酒の話題になったのは、
主役の加藤氏とコーディネーターの東出氏のバランス。
この夜の主役は、明らかに３人、いた。

久保「東出さんは冒頭に”イデオロギーとは無関係に”と言いましたが、

終わってみれば、加藤さんよりも圧倒的にイデオロギー的でしたね。」

博士「ああ、そうですね。」
久保「最初は、児童文学に天皇なんて

強いコトバが出てくることを書く人だから、
加藤さんの方がイデオロギッシュかと思ったら、
すごく思想から自由な方でしたね。」

博士「ああ、そうですね。」
久保「加藤さんを数時間観ていて、

表現者とはかくも厳しいものかと思いましたよ。」

博士「ああ、そうですね。」
久保「そして、私たちは東出さんの迷いのようなものも

大切にしなければならないんですよね。」

▲「久保さん、
もー帰んない？」

ありがとうございました
差出人: にれの木～！桂子さん♪

星野桂子

送信日時: 2007年11月19日 2:03Am

１１月１８日はにれの木での　加藤多一講演会の日でした。

大成功で終れたこと、皆様の応援のおかげと
感謝の気持ちでいっぱいです。
ありがとうございました。

タテワキさん、タテワキさんには　きちんと時間をとって
お礼と会話をしようと思っていたのですが
最初の　挨拶のタイミングがずれてしまい
その後　忙しさは怒涛のごとく訪れ
一言も　声をかけられずに帰してしまったこと、
今日の一番の悔やまれることです。
その後　嫌がらせのようにかなり電話したのですが
いっこうに通じず　この時間になりました。

久保さんとは　一言、まっちゃん　とも一言。
若林さんに叔父を紹介しようとか、
東出さんと煉瓦の話もしていましたので
タテワキさんにも紹介しようとか　考えていたのに
なんにも出来ずに終りました。
悔やまれます。

ランプ、素敵だったでしょう？
このランプの演出も　煉瓦あってのものだと
私は　考えています。

惣領様
受付から　料理のサービス　お金の管理まで
本当に　ありがとう。しかも　ボランティア。すいませんねえ。
結局　合わないお金は１００円のみ。素晴らしい。
私も正直　のっけから　いっぱいいっぱいで
感謝の気持ちも　言葉も　足りなくて　申し訳なかったです。

宮森さん
追加の椅子のおかげで座れない人もなく　終りました。
全部で　用意した席は５２席。
お客さまは　４３人に　スタッフ２名に　先生と東出さん
それにのんちゃん（姪）と母
取材の　北海道新聞記者と　北空知新聞記者で
５１名でした。

みかさん、田原さん
おかげさまで　無事　終了しました。
一通り　終ってから　残った２０人で　第二討論会が始まり
６時から始まった会が終ったのは
１０時半を過ぎてからでした（笑
ここにお二人がいたら　どんなにか幸せか、と　勝手に願ったり
していました。そのうちまた　東出さんが　そちらを訪ね、
今日の話をすると思います。

大げさに聞こえるかもしれませんが
今日　集まってくれた顔ぶれをみても
深川の歴史に残る会であったと（笑　思っています。

木造校舎の声　今年は　素晴らしい結びとなりました。

もう一度　皆さんの協力に　感謝して。
ありがとうございました。

　　プチレストラン　にれの木
　　　　　　　　　　　　　　　　　星野桂子

こーして、加藤多一とゆー魅力的な”児童文学の入り口”を得た私は、この１０日後に、なんと！あべ弘士、その人に対面しちゃうのだ！
嗚呼、共犯＠『絵本狂時代』の夜明けである♪